Charter for Compassion

http://charterforcompassion.org

The principle of compassion lies at the heart of all religious, ethical and spiritual traditions, calling us always to treat all others as we wish to be treated ourselves. Compassion impels us to work tirelessly to alleviate the suffering of our fellow creatures, to dethrone ourselves from the centre of our world and put another there, and to honour the inviolable sanctity of every single human being, treating everybody, without exception, with absolute justice, equity and respect.

It is also necessary in both public and private life to refrain consistently and empathically from inflicting pain. To act or speak violently out of spite, chauvinism, or self-interest, to impoverish, exploit or deny basic rights to anybody, and to incite hatred by denigrating others—even our enemies—is a denial of our common humanity. We acknowledge that we have failed to live compassionately and that some have even increased the sum of human misery in the name of religion.

We therefore call upon all men and women ~ to restore compassion to the centre of morality and religion ~ to return to the ancient principle that any interpretation of scripture that breeds violence, hatred or disdain is illegitimate ~ to ensure that youth are given accurate and respectful information about other traditions, religions and cultures ~ to encourage a positive appreciation of cultural and religious diversity ~ to cultivate an informed empathy with the suffering of all human beings—even those regarded as enemies.

We urgently need to make compassion a clear, luminous and dynamic force in our polarized world. Rooted in a principled determination to transcend selfishness, compassion can break down political, dogmatic, ideological and religious boundaries. Born of our deep interdependence, compassion is essential to human relationships and to a fulfilled humanity. It is the path to enlightenment, and indispensible to the creation of a just economy and a peaceful global community.

In slightly over formal Swedish, but perhaps still more easily understood than in English.
Urkund för Medkänsla

Medkänsla är grunden i alla religiösa, andliga och etiska traditioner, att vi alltid bemöter andra så som vi själva vill bli bemötta. Medkänsla får oss att sträva efter att lindra våra medmänniskors lidande, att inte ha oss själva i centrum för våra liv utan istället sätta någon annan där, och att ständigt värna varje individs okränkbarhet genom att bemöta alla, utan undantag, med absolut rättvisa, jämlikhet och respekt.

Vi måste också såväl i samhället som i privatlivet alltid undvika att skada andra. att handla eller tala häftigt av illvilja, chauvinism eller egoism, att vägra någon människa grundläggande mänskliga rättigheter, eller att föda hat genom nedsättande handlingar – även mot våra fiender – är att förneka vårt gemensamma mänskliga värde. Vi kan tillstå att vi inte har förmått leva i medkänsla och att somliga dessutom har ökat lidandet i religionens namn.

Alla människor måste därför ~ återupprätta medkänslan som det centrala i all religion och moral ~ tillämpa den gamla principen att alla tolkningar av religiösa skrifter som uppmanar till våld, hat och avsky anses vara ogiltiga ~ medverka till att ungdomen informeras korrekt och respektfullt om andra traditioner, religioner och kulturer ~ uppmuntra kulturell och religiös mångfald ~ bidra till en upplyst empati för alla lidande människor, även dem som vi betraktar som våra fiender.

Vi måste snarast göra medkänsla till den självklara och dynamiska kraften i vår polariserade värld. Grundas den på fast beslutsamhet att ersätta själviskhet, kan den bryta ner alla murar som byggts i politikens, ideologiernas, dogmernas och religionernas namn. Eftersom den föds ur vårt djupa beroende av varandra är medkänslan nödvändig i alla mänskliga relationer och i mänskligheten som helhet. Den leder till förståelse och är nödvändig för att skapa en rättvis ekonomi och ett fredligt världssamfund.

♥ E.